المعجم الأوسط 2169
أحمد بن زهير التستري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: نَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: نَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
إِنْ يَسْتَخْلِفُوا أَبَا بَكْرٍ يَجِدُوهُ مُسْلِمًا أَمِينًا زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا، رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ، وَإِنْ يُؤَمِّرُوا عُمَرَ يَجِدُوهُ قَوِيًّا أَمِينًا، لَا تَأْخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَإِنْ يُؤَمِّرُوا عَلِيًّا، - وَلَا أُرَاهُمْ يَفْعَلُونَ-، يَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا، يَسْلُكُ بِهِمُ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
هو حديث يرويه زيد بن يثيع واختلف عنه فرواه أبو إسحاق واختلف عن أبي إسحاق أيضا فقال يونس بن أبي إسحاق وإسرائيل من رواية عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عنه وفضيل بن مرزوق وجميل الخياط عن أبي إسحاق عن زيد ابن يثيع عن علي وقال الحسن بن قتيبة عن يونس بن إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن سلمان الفارسي وقال الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة وقال شريك عن أبي إسحاق وعثمان أبي اليقظان عن أبي وائل عن حذيفة وقال إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع مرسلا لم يذكر عليا ولا حذيفة والمرسل أشبه بالصواب
في المعجم الأوسط, ص 2169 - الضياء المقدسي
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه وقال إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع مرسلا لم يذكر عليا ولا حذيفة والمرسل أشبه بالصواب وكان ذكره عن سليمان وعن حذيفة
في المعجم الأوسط, ص 2169
الرواة
- عنصحابيت 40هـ
- عن
- ناثقةت 126هـ
- ناصدوقت 160هـ
- ناصدوقت 203هـ
- نا
- حدثنات 310هـ
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com