المعجم الأوسط 1987
أحمد بن عمرو القطراني
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، قَالَ:
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَرِيَّةً، فَلَقُوا الْعَدُوَّ، فَتَتَابَعُوا فِي الْقَتْلِ حَتَّى أَفْضَوْا إِلَى الْوِلْدَانِ، فَلَمَّا رَجَعَتِ السَّرِيَّةُ نَمَى ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: أَلَمْ أَنْهَكُمْ ؟ فَقَالُوا: إِنَّمَا هُمْ أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ. فَقَالَ: " أَوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ ؟ " ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي: " أَلَا إِنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
حديث بصري صحيح
في المعجم الأوسط, ص 1987 - أبو نعيم الأصبهاني
هو حديث مشهور ثابت وفيه نظر لأن علي بن المديني ويحيى بن معين وأبا عبد الله بن منده وأبا داود وغيرهم أنكروا أن يكون الحسن سمع من الأسود شيئا
في المعجم الأوسط, ص 1987
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 1358صحيح البخاري 1385صحيح البخاري 4775صحيح مسلم 2658b
الرواة
- عنصحابيت 36 هـ ، أو 42 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلست 110 هـ
- عنصدوق قليل الحديث ، زاهدت 141 هـ : 150 هـ
- ناثقة ثبت ، فقيه.ت 177 هـ ، وقيل 179 هـ
- ناثقةت 238 هـ ، ويقال : 237 هـ
- حدثنات 295 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com