المعجم الأوسط 1857
أحمد بن أبي عوف المعدل
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ قَالَ:
ذَكَرَ قَوْمٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْكِبْرَ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي لَأُحِبُّ الْجَمَالَ حَتَّى فِي عِلَاقَةِ سَوْطِي، وَزِمَامِ نَعْلِي، فَهَلْ تَخْشَى عَلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ قَالَ: " لَا ". قُلْنَا: فَمَا الْكِبْرُ ؟ قَالَ: الْكِبْرُ الَّذِي يَبْطَرُ الْحَقَّ، وَيَغْمَصُ النَّاسَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي , شهد فتح دمشق
- عنثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
- عنضعيف رافضيت 127 هـ ، أو 128 هـ ، 132 هـ
- حدثنيثقة له أفرادت 119 هـ أو 124 هـ أو 125 هـ أو 126 هـ
- حدثنيضعيف .ت 155هـ .
- ناليس بالقويت 220 هـ
- ناثقة يغربت 240 هـ
- حدثنات 297 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com