المعجم الأوسط 1784
أحمد بن علي الرازي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا عُمَرُ قَالَ: نَا أَبِي عَنِ الْجَرَّاحِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: نَا أَبُو عَطِيَّةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَا وَمَسْرُوقٌ، فَقُلْنَا:
رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ، أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الصَّلَاةَ وَالْفِطْرَ، وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ. فَقَالَتْ: أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الصَّلَاةَ وَالْفِطْرَ ؟ فَقُلْنَا: ابْنُ مَسْعُودٍ. فَقَالَتْ: " هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصْنَعُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
والقول قول الثوري ومن تابعه عن الأعمش عن عمارة
في المعجم الأوسط, ص 1784
روايات أخرى للحديث
الرواة
- فقالتأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- ناثقةت قال محمد بن عمر الواقدي : في خلافة عبد الملك ، وقال محمد بن سعد : في ولاية مصعب بن الزبير على الكوفة ، وقال ابن حجر : في حدود سنة 70 هـ
- عنثقة ثبتت 82 هـ ، أو 98 هـ ، أو 100 هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- عنصدوقت بين 141 هـ إلى 150 هـ
- ناصدوق ، ربما أخطأ ، وكان عابدات 191هـ : 200هـ
- نات بين 221 هـ ، و : 230 هـ
- حدثنات 291 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com