المعجم الأوسط 1748
أحمد بن الجعد الوشاء
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَرْوَانَ الْفَزَارِيُّ قَالَ: نَا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي لَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ. عَنْ جَدِّهِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:
جَاءَتِ الْأَنْصَارُ تُبَايِعُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى الْعَقَبَةِ، فَقَالَ: قُمْ يَا عَلِيُّ فَبَايِعْهُمْ، فَقَالَ: عَلَى مَا أُبَايِعُهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " عَلَى أَنْ يُطَاعَ اللهُ، وَلَا يُعْصَى، وَعَلَى أَنْ تَمْنَعُوا رَسُولَ اللهِ وَأَهْلَ بَيْتِهِ وَذُرِّيَّتَهُ مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ وَذَرَارِيَكُمْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
من طريق عبد الله بن مروان وهو ضعيف وقد وثق
في المعجم الأوسط, ص 1748
الرواة
- عنصحابيت 61هـ
- عنثقة ثبتت 72هـ
- حدثنيثقةت 122هـ
- ناصدوقت 147هـ
- نا
- نا
- حدثنات 291هـ
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com