المعجم الأوسط 1698
أحمد بن شعيب النسائي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:
بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْخَمِيلَةِ، إِذْ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ آخُذُ ثِيَابَ حَيْضَتِي، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَقَالَ: " أَنَفِسْتِ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَتْ: وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ " يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
حديث يحيى بن أبي كثير أشبه من حديث عقيل قال أبي كان الزهري أضبط من أن يخفى عليه مثل هذا ولكن أخاف أن يكون لم يضبط عقيل عنه
في المعجم الأوسط, ص 1698
الرواة
- عنصحابيت 59هـ
- عنصحابيت 73هـ
- عنثقةت 94هـ
- عنثقة ثبتت 129هـ
- عنثقة ثبتت 117هـ
- عنصدوقت 135هـ
- ناصدوقت 200هـ
- ناثقة ثبتت 240هـ
- حدثناالحافظت 302هـ
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com