المعجم الأوسط 1675
أحمد بن شعيب النسائي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا أَبُو الْمُعَافَى مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ. عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْمُعَصْفَرِ وَالْقَسِّيِّ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْمُكَفَّفِ بِالدِّيبَاجِ "، ثُمَّ قَالَ: وَاعْلَمْ أَنَّى لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
أبو صالح هو مولى أم هانئ مضعف
في المعجم الأوسط, ص 1675 - ابن الملقن
وهذا كله يضعف ما أخرجه الطبراني
في المعجم الأوسط, ص 1675
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 40هـ
- عنمجمع على ثقتهت 68هـ
- عنثقة ثبتت 101هـ
- عنثقةت 131هـ
- عنثقةت 119هـ
- عن
- ناثقةت 191هـ
- نا
- حدثناالحافظت 302هـ
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com