المعجم الأوسط 151
أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ. عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
طَلَّقَ النَّبِيُّ ﷺ حَفْصَةَ، فَاغْتَمَّ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ، وَدَخَلَ عَلَيْهَا خَالُهَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، وَأَخُوهُ قُدَامَةُ، فَبَيْنَمَا هُمَا عِنْدَهَا، وَهُمْ مُغْتَمِّينَ، إِذْ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى حَفْصَةَ، فَقَالَ: يَا حَفْصَةُ، أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ لَكَ: رَاجِعْ حَفْصَةَ، فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ، وَهِيَ زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه عبيد بن أسباط ومحمد بن أيوب بن سعيد عن أسباط عن سعيد عن قتادة عن أنس وغيرهما يرويه عن أسباط عن سعيد عن قتادة مرسلا وهو الصحيح وكذلك رواه سعيد بن عامر عن سعيد عن قتادة مرسلا وهو الصواب
في المعجم الأوسط, ص 151 - الهيثمي
فيه جماعة لم أعرفهم
في المعجم الأوسط, ص 151
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- ناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- ناثقة .ت 208 هـ ، وقيل 209هـ
- نا
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com