المعجم الأوسط 1470
أحمد بن محمد بن صدقة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَلِكِ أَبُو بِشْرٍ الطَّوِيلُ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الْمُتَشَمِّسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ الصَّدَقَةَ، فَقَالَ: مِنَ الصَّدَقَةِ عِتْقُ الرَّقَبَةِ وَفَكُّهَا، فَقَالَ رَجُلٌ: أَلَيْسَتَا وَاحِدَةً ؟ فَقَالَ: " لَا، عِتْقُهَا: أَنْ تُعْتِقَهَا، وَفَكُّهَا: أَنْ تُعِينَ فِيهَا " قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ ؟ قَالَ: " فَمِنْحَةٌ وَكُوفٌ، أَوْ عَطْفٌ عَلَى ذِي رَحِمٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
وفيه عبد الملك بن موسى قال الأزدي منكر الحديث
في المعجم الأوسط, ص 1470
الرواة
- سمعصحابيت 42هـ
- عن
- عنثقةت 110هـ
- عنثقة ثبتت 138هـ
- نا
- ناصدوقت 250هـ
- حدثنات 293هـ
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com