المعجم الأوسط 1454
أحمد بن محمد بن صدقة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ. عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ حِينَ يُؤَذِّنُ ابْنُ التَّيَّاحِ عِنْدَ الْفَجْرِ الْأَوَّلِ، فَيَقُولُ: " نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ، وَيَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ: وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه الحسن بن أبي جعفر الجفري وهو متروك
في المعجم الأوسط, ص 1454
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنثقة ثبتت 74 هـ ، ونقل ابن حجر وفاته عن ابن قانع سنة : 85 هـ ، وقيل : 70 هـ ، وقيل : 72 هـ ، وقيل : 73 هـ ، وقيل 92 هـ ، وقال عبد الباقي بن قانع فيما نقله عنه الذهبي : 105 هـ ، وقال : وهو وهم لا يتابع عليه
- عنثقة ثبت سني ، وربما دلست 127 هـ ، أو 128 هـ ، أو 129 هـ ، أو 130 هـ
- عنثقةت 131 هـ
- ناضعيف الحديث مع عبادته وفضلهت 159هـ ، أو 161هـ ، أو 167هـ ، أو 169هـ
- ناثقةت 202 هـ ، أو 230 هـ
- ناثقةت 241هـ : 250هـ
- حدثنات 293 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com