المعجم الأوسط 143
أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ. عَنْ أَبِيهِ، يَرْفَعُهُ. قَالَ:
لَوْ أَنَّ بُكَاءَ دَاوُدَ ﷺ، وَبُكَاءَ جَمِيعِ أَهْلِ الْأَرْضِ جَمِيعًا، يَعْدِلُ بِبُكَاءِ آدَمَ، مَا عَدَلَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
رجاله ثقات
في المعجم الأوسط, ص 143 - ابن عدي
وهذا الحديث لم يأت به عن مسعر موصولا غير أحمد بن بشير وعن أحمد بن بشير غير يحيى بن سليمان هذا فلا أدري الوهم من أحمد أو من يحيى وأكثر ظني أنه من أحمد
في المعجم الأوسط, ص 143 - ابن عدي
هذه الرواية بعدم ذكر بريدة ولا النبي صلى الله عليه وسلم أصح من الرواية الموصولة
في المعجم الأوسط, ص 143 - ابن عدي
هذان الحديثان أنكر ما روي لأحمد بن بشير هذا أحدهما
في المعجم الأوسط, ص 143
الرواة
- عنصحابي ، أسلم قبل بدرت 62 هـ ، أو 63 هـ
- عنثقةت 105 هـ
- عنثقةت 120 هـ
- ناثقة ثبت فاضلت قال عمرو بن علي : 153 هـ ، وقال أبو نعيم : 155 هـ
- ناصدوق له أوهامت 197 هـ
- ناصدوق يخطئت 237 هـ ، أو 238 هـ ، ويقال : 239 هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com