المعجم الأوسط 1166
أحمد بن إبراهيم
اعرض الإسناد
وَعَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرِ بْنِ نَوْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ:
شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَتْحَ حُنَيْنٍ، فَأَصَبْنَا جَوَارِيَ، فَكُنَّا نَعْزِلُ عَنْهُنَّ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: تَفْعَلُونَ هَذَا وَفِيكُمْ رَسُولُ اللهِ ؟ لَوْ سَأَلْتُمُوهُ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: لَيْسَ مِنْ كُلِّ مَاءٍ يَكُونُ الْوَلَدُ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ إِذَا أَرَادَهُ اللهُ أَنْ يَكُونَ كَانَ، لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ لَهُ رَدًّا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
الصحيح عن أبي إسحاق عن أبي الوداك يعني من غير ذكر القاسم بن مخيمرة
في المعجم الأوسط, ص 1166
الرواة
- سمعتصحابيت 63هـ
- عنصدوقت 91هـ
- عنثقةت 126هـ
- عنثقةت 119هـ
- ناثقةت 180هـ
- ناثقةت 220هـ
- حدثنات 281هـ
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com