المعجم الأوسط 1110
أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عِيسَى بْنِ سِنَانٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ الْأَشْعَرِيِّ. عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِوَضُوءٍ فَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ وَالْعِمَامَةِ
الأحكام بحسب قائلها
| Mubarakpūri | Weakفي المعجم الأوسط, ص 1110 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
وليس بالمتصل لأن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى وعيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به
في المعجم الأوسط, ص 1110 - أبو داود السجستاني
ليس بالمتصل ولا بالقوي
في المعجم الأوسط, ص 1110 - البيهقي
له علتان إحداهما أن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى والثانية أن عيسى بن سنان ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 1110 - ابن حجر
الأثرم قلت لأبي عبد الله أبو سنان عيسى بن سنان فضعفه قال يعقوب بن شيبة عن ابن معين لين الحديث وقال جماعة عن ابن معين ضعيف الحديث وقال أبو زرعة مخلط ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي في الحديث وقال العجلي لا بأس به وقال النسائي ضعيف وقال ابن خراش صدوق وقال مرة في حديثه نكرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الكناني عن أبي حازم يكتب حديثه ولا يحتج به
في المعجم الأوسط, ص 1110
عرض 5 أخرى
- ابن التركماني علي بن عثمان المصري
حسن صالح للاحتجاج
في المعجم الأوسط, ص 1110 - الطبراني
لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن سنان
في المعجم الأوسط, ص 1110 - الترمذي
أخرج في الجنائز حديثا في سنده عيسى بن سنان هذا وحسنه
في المعجم الأوسط, ص 1110 - العقيلي
أعله بعيسى بن سنان وضعفه يحيى بن معين
في المعجم الأوسط, ص 1110 - مغلطاي
وأما قول أبي داود وروي هذا الحديث عن أبي موسى إلى آخره يعني المخرج عند ابن ماجه في رواية الأسد أباذي عن المقومي وليس ثابتا في روايتنا وهو كما قال ضعيف ومنقطع فيفهم منه ألا مشارك له وليس كذلك لما ذكره الطبراني في المعجم الكبير من حديث يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والجوربين
في المعجم الأوسط, ص 1110
الرواة
- عنصحابيت 42هـ
- عن
- عنلين الحديثت 150هـ
- ناثقةت 187هـ
- ناثقة حافظت 234هـ
- حدثنات 300هـ
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com