المعجم الأوسط 1020
أحمد بن صالح الملكي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ نَافِعٍ. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ: لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وقال ابن عيينة عن نافع عن ابن عمر عن عمر من قوله وهو الصواب وكذلك رواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر موقوفا
في المعجم الأوسط, ص 1020 - العظيم آبادي محمد بن علي
والحديث اختلف على أيوب السختياني فجعله عبد الوارث مرفوعا من مسند ابن عمر وجعله إسماعيل موقوفا على عمر رضي الله عنه وكذلك بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن نافع موقوفا على عمر رضي الله عنه والأشبه أن يكون الحديث مرفوعا وموقوفا وعبد الوارث ثقة تقبل زيادته
في المعجم الأوسط, ص 1020 - العظيم آبادي محمد بن علي
رواية إسماعيل أصح من رواية عبد الوارث
في المعجم الأوسط, ص 1020
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- ناثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العبادت 130 هـ ، أو 131 هـ ، أو 132 هـ ، ويقال : 124 هـ ، ويقال : 125 هـ ، ويقال : 129 هـ
- ناثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهت 179 هـ أو 180 هـ وقيل : 178 هـ
- ناثقة ثبت رمي بالقدرت 224 هـ
- حدثنات 282 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com