MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-2897b

"عَنْ عَلِىٍّ أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ بِالْكُوفَةِ: مَا أَشَدَّ بَلَايَا الْكُوفَةِ، لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الْكُوفَةِ، فَوَالله إِنَّ فِيهِمْ لَمَصَابِيحَ الْهُدَى وَأَوْتَادَ ذِكْرٍ وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ، وَالله لَيَدُقَنَّ اللهُ بِهِمْ جَنَاحَ كُفْرٍ لَا يَنْجَبِرُ أبَدًا، إِنَّ مَكَّةَ حَرَمُ إِبْرَاهِيمَ، وَالْمَدِينَةَ حَرَمُ رَسُولِ الله ﷺ، وَالْكُوفَةَ حَرَمِى، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَوْ هَوَاهُ يَنْزعُ إِلَيْهَا، أَلَا إِنَّ الأَوْتَادَ مِنْ أَبْنَاءِ الْكُوفَةِ وَفِى مِصْرٍ مِنَ الأَمْصَارِ، وَفِى أَهْلِ الشَّامِ أَبْدَالٌ".

حواشٍ

  • [كر] ابن عساكر في تاريخه

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا