MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-2819b

"عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمُ، ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ، وَهِىَ الدَّواةُ، ثُمَّ خَلَقَ اللَّوْحَ فَكَتَبَ الدُّنْيَا وَما يَكُونُ فِيهَا حَتَّى تَفْنَى: مِنْ خَلْقِ مَخْلُوقٍ، أَوْ عَمَلٍ مَعُمولٍ، بَرٍّ أَوْ فُجُورٍ، وَمَا كَانَ مِنْ رِزْقٍ حَلَالٍ أَوْ حَرَامٍ، أَوْ رَطْبٍ أَوْ يَابِسٍ، ثُمَّ وَكَّل بِذَلكَ الْكِتَابِ مَلَائِكَةً وَوَكَّلَ بِالْخَلقِ مَلَائِكَةً".

حواشٍ

  • خُشَيْشُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا