MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-2741b

"عَنْ مَيْسَرةَ: جَاءَ رَجُلٌ وَأمُّهُ إِلَى عَلِىٍّ فَقَالَتْ: إنَّ ابْنِى هَذَا قَتَلَ زَوْجِى فَقَالَ الابْنُ: إنَّ عَبْدِى وَقَعَ عَلَى أُمِّى فَقَالَ عَلِىٌّ: خِبْتُمَا وَخَسِرْتُمَا إنْ تَكَونِى صَادِقَةً يُقْتَل ابْنُك، وإنْ يكُ ابْنُكِ صَادِقًا نَرْجُمْكِ، ثُمَّ قَامَ عَلِىٌّ لِلصَّلَاةِ فَقَالَ الغُلَامُ لأُمِّهِ: مَا تنْظُرِينَ أنْ يَقْتُلَنِى وَيَرجُمَكِ؟ فَانْصَرفَا، فَلَمَّا صَلَّى سَأَلَ عَنْهُمَا فَقِيلَ: انْطَلقَا".

حواشٍ

  • [قط] الدارقطنى في السنن [ق] البيهقى في السنن

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا