جمع الجوامع 4-2628b
"عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّة قالَ: وَقَعَ بَيْنَ طَلْحَةَ وعَلىٍّ كَلامٌ، فَقَالَ لِعَلىٍّ: إِنَّكَ تُسَمَّى بِاسْمِهِ، وَتُكَنِّى بِكُنْيَتِهِ، وَقَدْ نَهَى رسُولُ الله ﷺ عَنْ ذَلِكَ أَنْ يُجْمَعَا لأَحدٍ مِنْ أُمَّتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ الْجَرِئَ مَنِ اجْتَرَأَ عَلَى الله وَعَلَى رسُولِهِ، يَا فُلَانُ ادْعُ لِى فُلَانًا وفُلَانًا فَجَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَصحَابِ رسُولِ الله ﷺ مِنْ قُرَيْشٍ فَشَهِدُوا أَنَّ رسُولَ الله ﷺ رَخَّصَ لِعَلَىٍّ أَنْ يَجْمَعَهُمَا، وحَرَّمَهُمَا عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ".
حواشٍ
[كر] ابن عساكر في تاريخه
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه