MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-2614b

"أَبُو يُوسُفَ، ثَنَا أبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيِد بْنِ جُبِيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: فِى الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أيَّامَ حَيْضِهَا، وَتَغْتَسِلُ إِذَا مَضَتْ، وَتُؤَخِّرُ مِنَ الظُّهْرِ، وَتُقَدِّمُ مِنَ الْعَصْرِ وَتَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا وَتُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا، وَتُؤَخِّرُ الْمغْرِبَ وَتُقَدِّمُ العشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا فَتُصِلِّيِهمَا جَمِيعًا، وتَغْتَسِلُ لِلْفَجَرِ فَتُصَلِّيهَا، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى مُلَيْكَةَ عَنْ عَلِىٍّ نقل قول ابن عباس في ذلك".

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا