جمع الجوامع 4-1540b
" عن الجارود قال: كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِى رَبَاحٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ أَثَالٍ، وَكَانَ شَاعِرًا أتى الفَرَزْدَقَ بمَاءٍ بَظَهْرِ الكُوفَةِ عَلَى أَنْ يَعْقِرَ هَذَا مِائَةً مِنَ الإِبِلِ، وَهَذَا مِائَةً مِنَ الإِبِلِ إِذَا وَرَدَتِ المَاءَ، فَلَمَّا وَرَدَتْ قَامَا إِلَيْهَا بِالسُّيوف يَكْسَعَانِ () عَراقِيبَهَا ( )، فَخَرج النَّاسُ يُريدُونَ اللَّحمَ، وَعَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ بِالكُوفَة، فَخَرج عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ الله ﷺ وَهُوَ يُنَادِى: أَيُّهَا النَّاسُ! لاَ تَأكُلُوا مِنْ لُحُومِهَا، فَإِنَّهُ أُهِلَّ لِغَيْرِ الله ".
حواشٍ
مسدد
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه