MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 27259a

"يَا عَلِىُّ: إِنَّ الله أَمَرَنِى أَنْ أَتَّخذَ أبَا بَكْرٍ وَالِدًا، وَعُمَرَ مُشِيرًا، وَعثمَانَ سَنَدًا، وَأَنْتَ يَا عَلىُّ ظَهِيرًا، فَأنْتُمْ أَرْبَعَةٌ قَدْ أخَذَ الله مِيثَاقَكُمْ في أُمِّ الْكِتَابِ، لاَ يُحِبُّكُم إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَبْغضُكُمْ إِلَّا فَاجِرٌ، أَنْتُمْ خَلاَئِفُ نُبُوَّتِى، وَعَقْدُ ذِمَّتِى وَحُجَّتِى عَلَى أُمَّتِى، لاَ تَقَاطَعُوا، وَلاَ تَدَابرُوا، وَتَغَافَرُوا".

حواشٍ

  • أبو نعيم في فضائل الصحابة، وابن عساكر عن على، ابن عساكر عن حذيفة

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا