MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 26563a

"لَا يَمِينَ لِوَلَدٍ معَ يَمِينِ والِد، وَلَا يَمِينَ لِزَوْجَةِ مَعَ يَمِينِ زَوجٍ، وَلَا يَمِينَ لِمَمْلُوك مَعَ يَمِينِ مَليكٍ، وَلَا يَمِينَ في قَطِيعَةٍ، وَلَا نَذْرَ في مَعْصِيَةٍ، وَلَا طَلاقَ قَبْلَ نكَاحٍ، وَلَا عَتَاقَةَ قبلَ المَمْلكَة، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيلِ، وَلَا مُوَاصَلةَ فَى الصِّيَامِ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، وَلَا رَضَاعَةَ بَعْدَ الفِطَام، وَلَا تَعَرُّبَ بَعْدَ الهِجْرَةِ، وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْح".

حواشٍ

  • [عب] عبد الرازق عن جابر وفيه (حزام بن عثمان الأنصاري) قال في المغني: متروك باتفاق، مبتدع

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا