MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 25799a

اعرض الإسناد

عن أَنس

"لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يَكُونَ لِسَانُهُ وَقَلبُهُ سَوَاءً، وَحَتَّى يَأمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ، وَلا يُخَالِفُ قَوْلُهُ فِعْلَهُ"

حواشٍ

  • لابن النجار

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا