MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 20398a

"من أَذْنَبَ في الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِب بِهِ، فَالله أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّى عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِه، ومَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا في الدُّنْيا فَسَتَر الله عليهِ وَعَفا عَنهُ فالله أَكْرَمُ مِنْ أَن يَعُودَ في شَيْءٍ قَدْ عَفا عنْهُ".

حواشٍ

  • [حم] أحمد وابن جرير وصححه عن علي

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا