MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 2-2928b

"عن أَبى بَكْرٍ أحمدَ بنِ يَحْيَى البِلَاذُرى قَالَ: كَان ضِرَارُ بنُ الخَطَّابِ بن مِرْدَاسٍ الفِهْرِى بالسَّرَاةِ فَوثَبَتْ دَوْسٌ عَلَيه لِيَقتُلُوه، فَسَعَى حَتَّى دَخَلَ بَيْتَ امرأةٍ يُقالُ لَها أُمُّ جمَيلٍ، وَأتْبَعَه رَجُلٌ ليضربهُ فَوَقَعَ ذُبَابُ السَّيف عَلَى البَابِ، وَقَامَتْ فِى وجُوهِهِم فَذبَّتْهم وَنَادَتْ قَوْمَها فَمَنَعُوه لَهَا، فَلَمَّا استُخْلِفَ عُمرُ بنُ الخَطَّابِ ظنت أَنَّهُ أخُوهُ، فَأَنَتِ المَدِينةَ، فَلمَّا كَلَّمَتْهُ عَرَفَ القِصَّةَ، فَقَالَ: لَسْتُ بأَخيهِ إلَّا فِى الإِسلَام، وَهُو غَازٍ بالشَّامِ، وَقَد عَرَفْتُ مِنَّتَكِ عَلَيْه، فَأَعْطَاهَا عَلَى أَنَّها بِنْتُ السَّبَيل".

حواشٍ

  • [كر] ابن عساكر في تاريخه

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا