جمع الجوامع 19610a
"مَا مِنْ عَبْد مُسْلمٍ يَقُولُ إِذا أَصْبَحَ: الْحمْدُ لله، ربِّي الله لا أُشْرِكُ بِهِ شَيئًا، وَأَشْهَدُ أَن لَا إِلهَ إِلَّا الله، إِلّا ظَل تُغْفَرُ لَهُ ذُنُوبُهُ حَتَّى يُمْسِى، وَإِنْ قَالهَا إِذَا أَمْسَى ظَلَّ تُغْفَرُ لَهُ ذُنُوبُهُ حَتَّى يُصْبِح".
حواشٍ
ابن سعد، [ز] البزّار في سننه [طب] الطبرانى في الكبير وأَبو الشيخ، البغوي في معجمه، الباوردى، [قط] الدارقطنى في السنن في الأفراد، وابن السنى من طريق أَبان بن أَبي عياش عن الحكم عن حيان المحاربى عن أَبان المحاربى، وكان من وفد عبد القيس، قال البغوي: لا أَعلم له غيرَه، وقال ابن حجر في الإصابة: له ثان، أَشار [قط] الدارقطنى في السنن في الأفراد إِلى أَن أَبان بن أَبي عياش تفرد بهذا الحديث، وهو ضعيف واه، قلت: وهذا يدخل فيمن اتفق اسم شيخه والراوى عنه
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه