جمع الجوامع 18752a
"مَا بَالُ أَقوَامٍ يَتَحَدَّثونَ فَإِذَا رَأوُا الرَّجُلَ مِن أَهْلِ بَيتِى قَطَعُوا حَدِيثَهُم، وَالَّذِى نَفسِى بِيَدِهِ لا يَدْخُلُ قَلبَ امْرِئٍ الإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّهُم للهِ، وَلِقَرَابَتِهم مِنِّي".
حواشٍ
[هـ] ابن ماجة والرويانى، [ك] الحاكم في المستدرك [طب] الطبرانى في الكبير [كر] ابن عساكر في تاريخه عن محمد بن كعب القرظى عن العباس بن عبد المطلب [قال (): كنا نلقى النفر من قريش، وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله ﷺ فقال: مما بال وذكره]
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه