MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 17484a

"لِكُلٍّ أُسُّ وَأُسُّ الإِيمَانِ الْوَرَعُ، وَلِكُلِّ شَيءٍ فَرْعٌ وَفَرْعُ الإِيمَانِ الصَّبْرِ، وَلِكُلِّ شَيءٍ سَنَامٌ وَسَنَامُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَمِّيَ الْعَبَّاسِ وَلِكُلِّ شَيءٍ سِبْطُ وَسِبْطُ هَذِهِ الأُمَّةِ حَبِيبَايَ الْحَسَنُ وَالْحُسَينُ، وَلِكُلِّ شَيءٍ جَنَاحٌ، وَجَنَاحُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلِكُلِّ شَيءٍ مِجَنٌّ وَمِجَنُّ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ".

حواشٍ

  • [خط] الخطيب [كر] ابن عساكر في تاريخه عن ابن عَباس، وفيه (الحكم بن ظهير) قال: [خط] الخطيب ذاهب

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا