جمع الجوامع 15990a
"في كُلِّ سائِمةِ إِبِلٍ في أرْبَعِينَ بنْتُ لَبُونٍ، لَا يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا، مَنْ أعْطَاهَا مُؤتَجِرًا بِهَا فله أجْرُهَا -وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آَخِذُوهَا وَشطرَ مَالِهِ، عَزْمَةٌ مِن عَزَمَاتِ رَبِّنا ﷻ لَيس لمحمَّدٍ وَلَا لآل مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ".
حواشٍ
[حم] أحمد [د] أبو داود [ن] النسائي [طب] الطبرانى في الكبير [ك] الحاكم في المستدرك [ت] الترمذي عن بهز بن حكيم، عن أبيه عن جده
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 15991a"في ضَالَّةِ الإِبِل الْمَكْتُومَةِ غَرَامَتُهَا، وَمِثْلُهَا مَعَها".