جمع الجوامع 13445a
"حَدِّثُوا عَنْ بَنِى إِسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ فَإِنَّهُ كَانَتْ فِيهِمُ الأَعَاجيبُ، خَرَجَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَتَوْا مَقْبَرَةً مِنْ مَقَابِرِهِمْ، فَقَالُوا: لَوْ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ فَدَعَوْنَا اللَّه ﷻ يُخْرِجُ لَنَا بَعْضَ الأَمْوات يُخْبِرُنَا عَنِ الْمَوْتِ، فَفَعَلُوا، فبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَطْلَعَ رَجُلٌ رَأْسَهُ مِنْ قَبْرٍ، بَيْنَ عَيْنَيْه أَثَرُ السُّجودِ، فَقَالَ: يَا هَؤُلَاءِ مَا أَرَدْتُمْ إِلَىَّ؟ فَوَاللَّه لَقَدْ مِتُّ منذ مِائَةِ سَنَةٍ فَمَا سَكَنَتْ عنِّى حَرَارَةُ الْمَوْتِ حتَّى كَانَ الآن، فَادْعُوا اللَّه أنْ يُعِيدَنِى كَمَا كُنْتُ".
حواشٍ
عبد بن حميد، [ع] أبو يعلى وابن منيع، [ض] ضياء المقدسي في مختاره عن جابر
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه