MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9950

اعرض الإسناد

وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ, قَالَ: أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ, ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السَّلَمِيُّ, ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ, عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ, عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ, قَالَ: حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ,

أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ, ثُمَّ انْصَرَفَ مِنَ الْعَصْرِ, فَانْصَرَفَ مُسْرِعًا حَتَّى دَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ, فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ سُرْعَةِ دُخُولِهِ ثُمَّ خَرَجَ, فَرَأَى مَا فِي وُجُوهِ النَّاسِ مِنْ سُرْعَتِهِ, فَقَالَ: " إِنِّي ذَكَرَتُ تِبْرًا عِنْدِي, فَكَرِهْتُ أَنْ يَبِيتَ عِنْدَنَا, فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا