MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9887

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ, أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ, ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ, ثَنَا أَبُو دَاوُدَ, ثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ, عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ التَّمِيمِيِّ الْعَبْشَمِيِّ, عَنْ ثَوْبَانَ, مَوْلَى

النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْقَوْمُ عَلَى قَصْعَتِهِمْ ", قَالَ: قِيلَ: مِنْ قِلَّةٍ؟, قَالَ: " لَا, وَلَكِنَّهُ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ, يُجْعَلُ الْوَهْنُ فِي قُلُوبِكُمْ, وَيُنْزَعُ الرُّعْبُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ, بِحُبِّكُمُ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَتِكُمُ الْمَوْتَ " هَكَذَا رُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا, وَقَدْ رُوِّينَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ, عَنْ ثَوْبَانَ, عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَرْفُوعًا

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا