MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9818

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ, قَالَا: نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ, نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ, نَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ, نَا الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ, عَنْ أَبِي نَضْرَةَ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ", قَالَ: " وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ امْرَأَتَانِ طَوِيلَتَانِ وَامْرَأَةٌ قَصِيرَةٌ, وَكَانَتْ لِلْقَصِيرَةِ خُفٌّ مِنْ خَشَبٍ وَاصْطَنَعَتْ خَاتَمًا, وَحَشَتْهُ بِأَطْيَبَ طِيبِكُمْ بِالْمِسْكِ, وَاتَّخَذَتْ لَهُ غَلَقًا, فَكَانَتْ إِذَا مَرَّتْ بِمَلَإٍِ فَتَحْتُهُ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ, عَنِ الْمُسْتَمِرِّ, وَخُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا