MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 9800

اعرض الإسناد

وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ, أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ, نَا أَبُو الْأَزْهَرِ, نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ, نَا رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ, عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ, عَنْ أَبِي مِرْوَاحٍ

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَلَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيَانِ, وَلَوْ كَانَ لَهُ وَادِيَانِ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَالِثُهُمَا, وَلَا يَمْلَأُ بَطْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ, وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ " " كَذَا وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي, وَالصَّوَابُ: عَنْ أَبِي مِرْوَاحٍ, عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ, وَرِوَايَةُ هَمَّامِ بْنِ سَعْدٍ أَصَحُّ ",

حواشٍ

  • وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ, عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ, عَنْ أَبِي وَاقِدٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا