شعب الإيمان 9779
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ, أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ, نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ, نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ, عَنْ شُعْبَةَ, وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ, أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ, نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ, نَا وَكِيعٌ, نَا شُعْبَةُ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ, وَفِي رِوَايَةِ الْفَقِيهِ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ وَالْأَمَلُ " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.