شعب الإيمان 9681

حواشٍ

• رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ, عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ, عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ وَرُوِّينَا عَنِ امْرَأَةٍ, مِنَ الْمُبَايِعَاتِ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَنْ لَا نَخْمِشَ وَجْهًا, وَلَا نَدْعُوَ وَيْلًا, وَلَا نَشُقَّ جَيْبًا, وَلَا نَنْشُرَ شَعَرًا " وَرُوِّينَا فِي, حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ, أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " إِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ, وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ " وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه