شعب الإيمان 9325
فصل في أي الناس أشد بلاء
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ, أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْسَقَانِيُّ, نَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ, نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى, نَا ابْنُ وَهْبٍ, أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ, وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, وَاللَّيْثُ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ, عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ, عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ,
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ, وَالصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى, وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ, فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا, وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.