شعب الإيمان 9322
فصل في أي الناس أشد بلاء
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ, أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ, نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ, نَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ, عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ, عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ, عَنْ أَبِيهِ,
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ, تُفِيئُهَا الرِّيَاحُ تَصْرَعُهَا مَرَّةً, وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى, وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثلُ الْأَرُزَّةِ الْمُجْدِبَةِ لَا يُقِلُّ أَصْلَهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَزَادَ فِيهِ غَيْرُهُ وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى حَتَّى تَهِيجَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.