شعب الإيمان 9321
فصل في أي الناس أشد بلاء
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ, أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ, نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ, نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ, وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَدَمِيُّ بِمَكَّةَ, نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ, أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ, أَنَا مَعْمَرٌ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ, لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُفِيئُهُ, وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ, وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ الْأَرُزِّ لَا يَهْتَزُّ حَتَّى يُسْتَحْصَدَ " لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ بُشْرَانَ,
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.