دليل

شعب الإيمان 8952

فصل ومن هذا الباب مجانبة الظلمة

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ, حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ, أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ, عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ, عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ,

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: " أَعَاذَكَ اللهُ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ ", قَالَ: وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ؟ قَالَ: " أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي لَا يَهْدُونَ بِهِدَايَتِي, وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي, فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ, وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ, فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي, وَلَسْتُ مِنْهُمْ, وَلَا يَرِدُونَ عَلَى حَوْضِي, وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ عَلَى كَذِبِهِمْ, وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ وَيَرِدُونَ عَلَى حَوْضِي. يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ, وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ, وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ, - أَوْ قَالَ: بُرْهَانٌ -. يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ أَبَدًا، النَّارُ أَوْلَى بِهِ. يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، النَّاسُ غَادِيَانِ: فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا, أَوْ بَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.