دليل

شعب الإيمان 8950

فصل ومن هذا الباب مجانبة الظلمة

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ, نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ, نا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ, نا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ, عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ, أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ خَبَّابٍ, أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَبَّابٌ,

أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عَلَى بَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: فَخَرَجَ وَنَحْنُ قَعُودٌ فَقَالَ: " اسْمَعُوا ", قُلْنَا: سَمِعْنَا يَا رَسُولَ اللهِ, قَالَ: " أَنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي, فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ, وَلَا تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ, فَإِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ, وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَنْ يَرِدَ عَلَى الْحَوْضِ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.