MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 8648

قصة إبراهيم في المعانقة في الثالث والثلاثين من التاريخ

اعرض الإسناد

قَالَ: وَحَدَّثَنِي خَالِي، قَالَ: نا أَبُو خَطَّابٍ، نا خَالِدُ بْنُ خِرَاشٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْكَرِيمِ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ،

يَقُولُ: " لَا تَشْتَرِيَّنَ صَدَاقَةَ أَلْفٍ بِعَدَاوَةِ وَاحِدٍ " أَنْشَدَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْشَدَنِي الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ كَامِلٍ، أَنْشَدَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّحْوِيُّ لِلْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ:" [البحر الطويل] تَكَثَّرْ مِنَ الْإِخْوَانِ مَا اسْتَطَعْتَ... إِنَّهُمْ بُطُونٌ إِذَا اسْتَنْجَدْتَهُمْ فَظُهُورُ وَمَا بِكَثِيرٍ أَلْفُ خِلٍّ لِعَاقِلٍ... وَإِنَّ عَدُوًّا وَاحِدًا لَكَثِيرُ"

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا