شعب الإيمان 7424
فصل في حجاب النساء والتغليظ في سترهن
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّاجِرُ، نا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، نا سَعِيدُ بْنُ سَلْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ،
قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللهِ ﷺ قَوْمًا يُبَايِعُونَهُ وَفِيهِمْ رَجُلٌ بِيَدِهِ خَلُوقٌ، فَجَعَلَ يُبَايِعُهُمْ وَيُؤَخِّرُهُ حَتَّى جَعَلَهُ فِي آخِرِهِمْ، وَقَالَ ﷺ: " إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا خَفِيَ لَوْنُهُ وَظَهَرَ رِيحُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ:
حواشٍ
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ خُزَيْمَةَ،
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Syu'abul Iman 7425فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ لَفْظًا وَاحِدًا