MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 7217

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، نا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أنا عَبْدَانُ، أنا عَبْدُ اللهِ، نا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، أنا الشَّعْبِيُّ،

قَالَ: مَا جَلَسَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ مَجْلِسًا عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ قَالَ: " أَخَافُ أَنْ يُظْلَمَ رَجُلٌ فَلَا أَنْصُرُهُ، أَوْ يَعْتَدِيَ رَجُلٌ عَلَى آخَرَ فَأُكَلَّفَ عَلَيْهِ الشَّهَادَةَ، أَوْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ فَلَا أَرُدَّ السَّلَامَ، أَوْ يَقَعَ عَنْ حَامِلَةٍ حَمَلَهَا فَلَا أَحْمِلُ عَلَيْهَا " قَالَ: فَأَنْشَأَ الشَّعْبِيُّ يَذْكُرُ هَذَا، وَكُنَّا نَدْخُلُ عَلَيْهِ بَيْتَهُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا