MajelisNoteدليل

شعب الإيمان 6178

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْآدَمِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْوَزَّاعُ، ثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ أَبُو الْمُنِيرِ الْيَرْبُوعِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،

قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ:" [البحر الطويل] فَكُنْ مَعْدِنًا لِلْحِلْمِ وَاصْفَحْ عَنِ الْأَذَى... فَإِنَّكَ رَائِي مَا عَلِمْتَ وَسَامِعُ فَأَحْبِبْ إِذَا أَحْبَبْتَ حُبًّا مُقَارِبًا... فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى أَنْتَ فَارِغُ وَأَبْغَضْ إِذَا أَبْغَضْتَ بُغْضًا مُبَاعِدًا... فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى الْوُدُّ رَاجِعُ"

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا