دليل

شعب الإيمان 2836

فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة، وفضل المؤذنين

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ،

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ لِلشَّيْطَانِ كُحْلًا وَلَعُوقًا فَيُكَحِّلُهُ فَيُثَقِّلُ عَيْنَيْهِ عَنِ الصَّلَاةِ، وَيَلْعَقَهُ فَيَذْرِبُ لِسَانُهُ "، وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ " مَا هَبَّ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ نَوْمٍ قَطُّ إِلَّا وَقَعَ سَاجِدًا "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.