سنن النسائي 5145

الأحكام بحسب قائلها

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• النسائي

  حديث ابن المبارك أولى بالصواب إلا قوله أفلح فإن أبا أفلح أولى بالصواب

  في سنن النسائي, ص 5159
• علي ابن المديني

  حديث حسن ورجاله معروفون

  في سنن النسائي, ص 5159
• ابن القطان الفاسي

  قد علل هذا الحديث بعلة أخرى وهي جهالة حال أبي أفلح بالفاء لا بالقاف وقال عبيد الله بن زرير مجهول الحال أيضا

  في سنن النسائي, ص 5159

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

• Sunan Abu Dawud 4057إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
• Misykatul Mashabih 4394وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمتي». رَوَاهُ أَ
• Sunan an-Nasa'i 5144إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
• Sunan an-Nasa'i 5146إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

روايات أخرى للحديث

المعجم الأوسط 5167المعجم الأوسط 8932السنن الكبرى للنسائي 9407

الرواة

1. 1
   عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

   أحد العشرةت ⁧40 هـ⁩
   سمع
2. 2
   ابْنِ زُرَيْرٍ

   ثقة ، رمي بالتشيعت ⁧80 هـ ، أو 81 هـ ، أو 83 هـ⁩
   عن
3. 3
   رَجُلٍ مَنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ : أَبُو صَالِحٍ

   مقبول
   عن
4. 4
   ابْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ

   لا بأس به
   عن
5. 5
   يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ

   ثقة فقيه ، وكان يرسلت ⁧128 هـ⁩
   عن
6. 6
   اللَّيْثُ

   ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت ⁧175 هـ ، أو 176 هـ ، أو 177 هـ⁩
   أنبأنا
7. 7
   عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ

   ثقةت ⁧248 هـ , أو 249⁩
   أخبرنا
8. 8
   النَّسَائِيُّ

   الحافظت ⁧302 هـ ، أو 303 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com