سنن النسائي 5005
باب ذِكْرِ شُعَبِ الإِيمَانِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً أَفْضَلُهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَوْضَعُهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | صحيحويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «حسن» (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| عبد الفتاح أبو غدة | صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيحفي صحيح النسائي, ص 5020 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- عياض بن موسى اليحصبي
رجح بضع وسبعون وقال إنها الصواب
في سنن النسائي, ص 5019 - الحسين بن الحسن الحليمي
رجح بضع وسبعون وقال إنها الصواب
في سنن النسائي, ص 5019 - النووي
رجح بضع وسبعون وقال إنها الصواب لأنها زيادة من ثقة فقبلت وقدمت وليس في رواية الأقل ما يمنعها
في سنن النسائي, ص 5019 - الدارقطني
والصحيح قول من قال عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة
في سنن النسائي, ص 5019
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 2614مسند أحمد 9361صحيح ابن حبان 166صحيح ابن حبان 191المعجم الأوسط 4718مسند البزار 8979
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبتت 101 هـ
- عنثقةت 127 هـ ، أو 131 هـ ، أو 136 هـ ، ويقال : 132 هـ
- عنصدوق , تغير حفظه بآخرهت 138هـ , أو : 140 هـ , أو : 141 هـ ، وفى تاريخ بن أبى عاصم : 128 هـ
- حدثناثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناثقة ثبتت 218 هـ , 219 هـ
- أخبرناثقة حافظت 261 هـ
- الحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
حَاشِيَةُ السُّيُوطِيِّ عَلَى سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ
اقرأها على Hadith Unlocked