سنن النسائي 4251

باب مَا يُدْبَغُ بِهِ جُلُودُ الْمَيْتَةِ

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ هِلاَلٍ الْوَزَّانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ

كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى جُهَيْنَةَ أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ

حواشٍ

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَصَحُّ مَا فِي هَذَا الْبَابِ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ

اعرض مصدر كل حكم

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

ابن دقيق العيد
تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
في سنن النسائي, ص 4261
ابن حجر
وأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة وبأن في إسناده اضطرابا ورده ابن حبان بأن ابن عليم سمع الكتاب يقرأ وسمعه مشايخ من جهينة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اضطراب
في سنن النسائي, ص 4261
أحمد بن حنبل
تركه
في سنن النسائي, ص 4261
ابن حجر
ثم تركه الإمام أحمد لما اضطربوا في إسناده
في سنن النسائي, ص 4261

عرض 3 أخرى

عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيُّ
ت ⁧في ولاية الحجاج بن يوسف ، وقيل : 88 هـ⁩
عن
هِلَالٍ الْوَزَّانِ
ثقةت ⁧121 هـ : 130 هـ⁩
عن
شَرِيكٌ
صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعت ⁧177 هـ , أو 178 هـ⁩
حدثنا
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ
ثقة حافظت ⁧244هـ ، وقيل : 241هـ ، وقيل : 243هـ⁩
أخبرنا
النَّسَائِيُّ
الحافظت ⁧302 هـ ، أو 303 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

تأويل مختلف الحديث

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ