سنن النسائي 1111
باب إِقَامَةِ الصُّلْبِ فِي السُّجُودِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | صحيح | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| عبد الفتاح أبو غدة | صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيح | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر والمحفوظ عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن النسائي, ص 1111 - الدارقطني
سئل عن حديث أبي معمر عبد الله بن سخبرة عن أبي مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزي صلاة لا يقيم الرجل صلبه بين ركوعه وسجوده فقال يرويه الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود حدث به عنه شعبة والثوري وأصحاب الأعمش وخالفهم إسرائيل بن يونس فرواه عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن أبي مسعود والصواب عن أبي معمر وأغرب إسرائيل بإسناد آخر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر تفرد به يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل ورواه الثوري عن حبيب وليس بابن أبي ثابت عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود حبيب هذا هو حبيب بن حسان تفرد به أبو حذيفة عن الثوري ورواه ثابت ابن محمد العابد عن الثوري عن الأعمش عن عمارة وأغرب بإسناد آخر عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود
في سنن النسائي, ص 1111
روايات أخرى للحديث
سنن ابن ماجه 870مسند أحمد 22642صحيح ابن حبان 1893السنن الكبرى للبيهقي 2614السنن الكبرى للبيهقي 2771سنن الدارقطني 1315
الرواة
- عنصحابي جليلت 40هـ ، أو قبلها أو بعدها ، أو : 41هـ ، أو : 42هـ
- عنثقةت في إمارة عبيد الله بن زياد ، أو 62 هـ
- عنثقة ثبتت 82 هـ ، أو 98 هـ ، أو 100 هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- أنبأناثقة مأمونت 187 هـ ، أو 188 هـ ، أو 191 هـ
- أخبرناثقةت 256 هـ ، أو : 257 هـ ، أو : 258 هـ
- الحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
شرح مشكل الآثار
اقرأها على Hadith Unlocked